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走进孤独——兰若心理成长课《觉察之旅》之感悟

[日期:2020-10-30]   来源:洛阳市兰若心理咨询中心  作者:洛阳心理咨询   阅读:160次[字体: ]
因为越来越强烈的‘孤独感’,我开始思考‘孤独’。    思考的结果停止在:孤独是可以使自己舒服的状态。那么,这就意味着,‘孤独’应该是好受的,并且,是可以享受的……     
 既然‘孤独’如此美妙,我为什么还要去寻求如何享受‘孤独’?寻求就证明,我还没有发现它的美妙,换句话说,我在美化它。     
为什么要美化它?    
 因为我的所谓孤独,是被迫的,不是我选择的。尽管,我知道,孤独将是每个人的最终归宿。除了美化它,我还能做什么?      
尽管,我明明觉得到那种独处时出现的美好,但是,总是稍纵即逝。于是,我开始追寻。孤独到底是什么?是逃避人群后的独处,还是花天锦地中的找不到共鸣的落寞?或许,都是。    
  对于‘孤独’的混混沌沌的理解,是不是也说明自我觉察的迷离模糊?是不是可以理解为,我的觉察还是在浅层的意识层面,深入的拨动一直未曾动土,还是,只要一触碰,就会防御性的隔离?     
 或者是其他。      
总之,我看不到。
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 心脏会一阵阵紧缩,呼吸也一口口杂乱,此刻的我像是站在禁闭的石门外,耳边响起《黑客帝国》里的那句话:你有没这种感觉,你吃不准自己是醒着还是在做梦?
      
我有。     
 先走进不好受的孤独。      
闭上眼想象自己一个人在一座孤岛上,四周都是河,隔断了我们与外界的一切连结,自己是那么孤独寂寞,内心是多么渴望被看到并理解。只是,你找不到共鸣。那么,这个孤独并不美好,享受孤独是不可能的。      
可是,我们终其一生,还是要与自己独处。如何‘享受’它呢?    之所以跟自己待在一起不好受,是因为自己跟自己失去了连结。想一想,我们有多久没有看到自己的内心?看到你内心因为贪婪,嫉妒产生的执念,看到你内心因为受限的价值观而产生的扭曲的爱,看到你因为想得到爱而让自己受苦……,这些内心的冲突让我们没有功夫安静下来与自己对话,继而,放弃了与自己的连结。    
 洛阳心理医生
我们连自己都看不清,就拿着这个混乱的心去寻求他人的理解,是如此的本末倒置。     
相反,当你与自己连结时,你知道了自己的苦别人也会受,自己内心的冲突别人也会有,自己内心的喜悦别人也会得到……觉察自己的起心动念,并安抚它。让自己安静下来,真正的爱和理解才会产生。
 
克里希那穆提说,只有一颗失序的心才会去追求解脱。生活如果有了彻底的秩序,那份秩序便是解脱。
     
内心的冲突就是失序的状态。只有调整我们固有的思维,把每件事都放在正确的位置上,才能出现秩序。秩序意味着美,只有内心不再困惑而彻底清明时,美才会出现。那么,你就会自自然然地在寂静中过日子。      
我想,这个寂美就是孤独之美。     
想到柳宗元那首万千孤独的诗:      
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。     
 孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
小时候不懂孤独,读起来只有画面,现在与孤独连结,读起来不觉一笑,原来,孤独的感觉千年相同。竟然看到了江雪孤寂之美,以及,柳兄内心与外界的隔绝藏着多少不甘与局限。      
最爱的苏轼《定风波》词里两句:一蓑烟雨任平生     也无风雨也无晴。于是,在与自己连结的同时,得到了来自宋朝的豁然与明亮。   
 目前的觉察结果是:内心有秩序,冲突被消灭的话,美和爱会很自然的,无需追求的,无需修炼的产生。    
如果通过觉察自己的内心与自己深刻的联结,继而也与别人联结,孤独也就消失了。于是,我们就可以享受独处,也就融解了孤独。
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