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马基雅维利与老子-务实的践行者

[日期:2018-01-20]   来源:洛阳市兰若心理咨询中心  作者:洛阳心理咨询   阅读:1696次[字体: ]

道德经第十三章讲:"故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。"这句话我是这样理解的,可能跟大家有所不同:珍惜自己的身体是为了天下,天下就可以托付给他(放下生死)。

另外从李老师的课程中得知,老子讲这句话是很无奈的。道德经通篇都在阐述"道",人可以不"死",也无所谓放下生死。这句话更多可能是老子对于当权者的倾心无奈表述。

 

1800年后的欧洲,一名叫马基雅维利的意大利热血青年,用极尽谄媚的言辞,献给当权者了一本《君主论》,只为当权者能运用书中的知识,拯救如火如荼的意大利。通篇不断阐述一个观点,君主为了拯救国家危亡,可以不择手段。

按照我个人的理解,圣人之所以为圣,并非世俗所谓的清高古板,相反他们更加圆融。为了拯救危亡,所能做更甚。

马基雅维利通篇都是超越伦理的政治立场,个人认为远没有老子的贯通跟深远。但两位先贤都是务实论的最忠实践行者。

道德经阐述的观点,个人认为让世人放下心中的贪欲,避灾,放下生死,进而可以"不死",是为了可以更多更好的做那些符合"道"的事情,进而让更多人,身边人,家人,国人过得更好。

马基雅维利可以放下内心仇恨,谄媚献书,几近没有立场。是为了期待有一种君主能用书中的渊博知识拯救灾难的意大利。

修习道德经,用以养身养情,然后以老子务实的态度去做事情,必将走得更加长远。感谢老子泣血写出来的精髓,感谢李老师的倾心教授。
              ——刘岩

老子与马基雅维利

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